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  <blog_title>相田二郎『日本の古文書』を読む</blog_title>
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  <description>第三章 第二節 墨蹟の尊重に依る伝来 を読んでいきましょう。 前節でみた個人の遺札の裏を料紙として使うことも、墨蹟の尊重の一つといえるとのことです。 正倉院に伝わる王羲之の書法廿巻も墨蹟を尊重したいい例です。また世尊寺行成が小野道風の墨蹟を尊重し、その鑑識を試みているそうです。 古筆切の尊重は、既に鎌倉時代にはじまっていますが、安土桃山時代になると一般に広まって古筆家が起こりました。そのよりどころとなった手鑑には、古文書ではなく経文や歌書などが多かったのですが、古文書ばかりを用いて作った手鑑もあったそうです。</description>
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  <published>2021-04-04 15:22:21</published>
  <title>行成が、道風が、―墨蹟の尊重</title>
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