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  <author_name>aidaniro</author_name>
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  <blog_title>相田二郎『日本の古文書』を読む</blog_title>
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  <description>公式令には、前記三種の位記が挙げてあるに過ぎないが、延喜式中務省の条に多く挙げられている。神位位記式、僧綱位記式、僧尼位記式、延暦寺棲山一紀僧位記式、五位以上位記式。 神位位記式。実物伝わる古いものはない。 僧綱位記式。勅書の項で挙げた円珍の智證大師の徽号を諡られたもの。 僧尼位記式。〔一二〕円珍の位記です。僧や尼の位記ということでいいのでしょうか？ 延暦寺棲山一紀僧位記式。図版にしめしたもの。 五位以上位記式。〔一三〕藤原公實叙従二位位記。とありますが、正二位では？ 〔六〕の位記は当時大内記であった小野道風の筆跡である。 〔一一〕は牛巫明神の位記である。上記神位位記式だけれども、実物でも古い…</description>
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  <published>2021-04-30 16:04:24</published>
  <title>縹紙、はなだがみ、藍染の和紙</title>
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