amalec https://blog.hatena.ne.jp/amalec/ M&#233;li-M&#233;lodie https://amalec.hatenadiary.org/ 読んだ本 最も注目したのが最初の方の思考の不能性についての議論。Artaudにとって思考とは形而上学的な分析でもある種の信仰でもない。それは外的対象を指示し言うというひとつの機能だ。だから思考が不可能であるということは外的対象を捉えることができないということでもある。しかしそれだけではない。というのはそれをとらえるのは言葉によってでしかないからだ（だから「指示し言う」ことなのだ）。だとすれば、いかなる意味においても「わたしの思考は不可能だ」と言うことはできないはずだ。わたしの思考は不可能ならば、なぜわたしの思考は不可能だということができるのか。この問題はArtaudにとって最大級に重要なことであったよう… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Famalec.hatenadiary.org%2Fentry%2F20040922%2Fp2" title=" Pierre BRUNO, Antonin Artaud. réalité et poésie, L&#39;Harmattan, 1999 - M&amp;#233;li-M&amp;#233;lodie" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2004-09-22 00:00:01 rich https://amalec.hatenadiary.org/entry/20040922/p2 1.0 100%