amanokakeru https://blog.hatena.ne.jp/amanokakeru/ 天野　翔のうた日記 https://amanokakeru.hatenablog.jp/ 詩としての真実 敗戦後の加藤楸邨の考え方から出発した森澄雄も金子兜太も「客観写生」の俳句に批判的であった。澄雄は、正岡子規の「写生論」により俳諧の良さであるユーモアが消えたことを指摘し、兜太は造型論を提唱して、虚子の「ほととぎす」派に対抗した。ふたりとも眼前の情景をもとに別の言葉を斡旋することで、真実の詩を表現しようとした。以下にそれぞれの例をあげる。 ［澄雄］虚空にある実在を詠む ぼうたんの百のゆるるは湯のやうに 『鯉素』 読者は通常、関東なら福島県の須賀川牡丹園、関西なら奈良県の長谷寺あたりの牡丹の名所での作と思うはずである。ところが、澄雄の『俳句への旅』の中の「作品の虚実」によると、牡丹… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Famanokakeru.hatenablog.jp%2Fentry%2F20171003" title="鳰と狼（９/11） - 天野　翔のうた日記" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> https://cdn-ak.d.st-hatena.com/diary/amanokakeru/2017-10-03.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2017-10-03 00:00:00 rich https://amanokakeru.hatenablog.jp/entry/20171003 1.0 100%