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  <author_name>amanokakeru</author_name>
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  <blog_title>天野　翔のうた日記</blog_title>
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  <description>おわりに 森澄雄の評価については、山本健吉から俳句の本質的なものを習ったと言い、芭蕉の伝統を継承したので、さしたる波乱はなかった。しかし前衛を進んだ金子兜太には批判が相次いだ。中でも社会性俳句に対する山本健吉の意見は厳しかった。曰く「イデオロギーであって詩になっていない。危険だ。俳句の良さをぶち壊してしまう。」その例句が、 縄跳びの純潔の額(ぬか)を組織すべし 『少年』 であった。イデオロギーの標語になる危険を孕んでいた。「俳句の固有性」を主張する山本健吉との間で「社会性論争」が起きる。しかしついに理解し合うことはなかった。 兜太は前衛的営為の成果と反省について、次のように総括している。（「衆…</description>
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  <published>2017-10-05 00:00:00</published>
  <title>鳰と狼（11/11）</title>
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