<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>asmin</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/asmin/</author_url>
  <blog_title>Lathe biosas</blog_title>
  <blog_url>https://asmin.hatenadiary.org/</blog_url>
  <categories>
    <anon>読書</anon>
  </categories>
  <description>『暇と退屈の倫理学』（國分功一郎著、朝日出版社）を読む。 たとえば五十年前の人たちと今を比べてみる。経済的には確かに豊かになっている。けれども今なぜかこの豊かさを素直に喜べないし、未来も明るくない。これはなぜかという問いから本書の旅は始まる。こうありたいという欲望とその対象を求めることは一致しておらず、そこから人間の苦しみや愚かさが生まれることをパスカルを引きながら示される。これに対するラッセルやスヴェンセンらの処方箋の欠点が指摘されたあと、著者は退屈の系譜学へと読者を導く。ここでは狩猟時代まで時間の幅を伸ばした考察が加えられ、退屈が近代に始まるものではかならずしもなく人間へ進化した結果必然的…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fasmin.hatenadiary.org%2Fentry%2F20111101%2F1320125849&quot; title=&quot; - Lathe biosas&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>https://images-fe.ssl-images-amazon.com/images/I/41mR4ksc%2BHL._SL160_.jpg</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2011-11-01 14:37:29</published>
  <title></title>
  <type>rich</type>
  <url>https://asmin.hatenadiary.org/entry/20111101/1320125849</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
