<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>banzaic</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/banzaic/</author_url>
  <blog_title>banzaicの日記</blog_title>
  <blog_url>https://banzaic.hatenablog.com/</blog_url>
  <categories>
    <anon>岸政彦</anon>
  </categories>
  <description>今書く論考は「仮」の考えです。 しばき隊（反レイシズム）社会運動擁護とオウム真理教擁護 岸政彦＝中沢新一 北田暁大先生＝島田裕巳 反レイシズム活動家達と大学の先生達は実際に接点があります。 その両方の属性の人もいます。 オウム真理教幹部と90年代当時の宗教社会学者は接点がないです。 しかし、現代社会を解説する学者として彼らは出てきます。 前者の社会運動は、人種気違い（by Eric Hoffer）への「カウンター・カルチャー・ムーブメント」でアメリカのブラックパンサー党か。 後者の社会運動は、アメリカならガイアナ人民党事件。 成功する社会運動はどのようなものか。落とし穴はなにか。在特会と対抗す…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fbanzaic.hatenablog.com%2Fentry%2F2017%2F01%2F08%2F122509&quot; title=&quot;90年代の新興宗教問題と宗教社会学者の共存関係 - banzaicの日記&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>https://images-fe.ssl-images-amazon.com/images/I/514C6XVWNHL.jpg</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2017-01-08 12:25:09</published>
  <title>90年代の新興宗教問題と宗教社会学者の共存関係</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://banzaic.hatenablog.com/entry/2017/01/08/122509</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
