<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>bragelone</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/bragelone/</author_url>
  <blog_title>caguirofie</blog_title>
  <blog_url>https://bragelone.hatenablog.com/</blog_url>
  <categories>
    <anon>キリスト史観</anon>
  </categories>
  <description>もくじ→2005-05-13 - caguirofie０５０５１３ 第二部 唯物史観への批判 第六章 理論としてのキリスト史観（２――前提をさらに理論化する） 第四節b 唯物史観は 至聖所に物質を〔のみ〕置き・見る第一の幕屋である 弱さ・中間性が人間の力によって明らめられることと 人間の存在の根拠から派遣された精霊（このように表現すべき。なぜなら それは 理論＝第一の幕屋を超えて存在すると信じられるから）の力によってそれが裏打ちされることとは 別のことです。 キリストが（――もしくは かれらにとって物質がでもいのですが――） 人間と共にあるように派遣されることと 人間であるように派遣されること…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fbragelone.hatenablog.com%2Fentry%2F20070802%2Fp1&quot; title=&quot;＃７９ - caguirofie&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2007-08-02 00:00:00</published>
  <title>＃７９</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://bragelone.hatenablog.com/entry/20070802/p1</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
