bragelone https://blog.hatena.ne.jp/bragelone/ caguirofie https://bragelone.hatenablog.com/ 愛 《さかしら》は《漢ごころ》ないし《アマテラス規範語の使用による弊害》に限らないと思われます。 要するにその《理屈を用いるのときの ひとの心に起こる方向性――中立の意味での志向性――》を問題にしているように思うのです。 まづ《漢ごころ》の説明として： ◆ 〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜 （小林秀雄） 漢ごころの根は深い。何にでも分別が先に立つ。理屈が通れば、それで片をつける。それで安心して、具体的な物を、くりかえし見なくなる。そういう心の傾向は、非常に深く隠れているという事が、宣長には言いたかったのです。 （江藤淳） 文字を操るようになった人間の中に宿命的に生じる認識のねじれといいますか、そうい… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fbragelone.hatenablog.com%2Fentry%2F20110304%2Fp1" title="さかしらを避けるもののあはれ - caguirofie" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2011-03-04 00:00:00 rich https://bragelone.hatenablog.com/entry/20110304/p1 1.0 100%