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  <author_name>bunryuK</author_name>
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  <blog_title>文ちゃんのページ</blog_title>
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    <anon>#哲学</anon>
    <anon>＃仏教</anon>
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  <description>形式論理でいうと、否定の否定は元に戻る。（￢￢A＝A）でも、前とは異なったモノになるというのが弁証法の論理。（￢￢A ≠ A）実はこちらの方が身の回りをみると自然なのである。 例をあげてみよう。以前からどう表現したら良いのかわからなかったことがある。それは「凡夫の自覚」。この「凡夫の自覚」に否定の否定を当てはめてみると、弁証法もレンマの論理もとてもよくわかる。 凡夫である私は当然ながら自分は凡夫ではないと思っている。ところが、その私が凡夫ではないもの（仏）と出会うことによって、自分は凡夫であったとわかってくる。そもそも、「凡夫」は「凡夫ではないもの」によって成り立っている。凡夫は独立に存在して…</description>
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  <published>2019-11-05 00:00:00</published>
  <title>弁証法とレンマの論理</title>
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