Kureduki_Maari https://blog.hatena.ne.jp/Kureduki_Maari/ c4se記：さっちゃんですよ☆ https://c4se.hatenablog.com/ 考察 book 想起とは過去の二義的な形態に過ぎない。同じく予期も、未来の二義的なものに過ぎない。時間は現在に於いて、構造的に存在してゐると謂ふべきだ。巧い言い方ではないが、過去は、謂はば引き摺りや滴りの様な形で、現在に於いて構造的に存在してゐる (全過去)。若し然ふではなく、過去は想起の認識や因果の原因として存在してゐると考へたとしたら、例へば〈鬱〉の状態では、過去は現在に直接重みの様に存在してくる事を説明できない。ただ病的な精神と見做して了ふ。現在では、此の様な考へは、有効ではなくなってゐる。 わたしが昔書いてきたことは、此所に含む事が出来る。時間の重層性な事と、段階と云ふ事だ。 cf. 意識からみた自然… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fc4se.hatenablog.com%2Fentry%2F2013%2F09%2F18%2F015653" title="時間は現在に於いて、構造的に存在してゐると謂ふべきだ - c4se記：さっちゃんですよ☆" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> http://ecx.images-amazon.com/images/I/41qWnWleYcL.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2013-09-18 01:56:53 rich https://c4se.hatenablog.com/entry/2013/09/18/015653 1.0 100%