chamekichi https://blog.hatena.ne.jp/chamekichi/ 善悪の彼岸 https://chamekichi.hatenadiary.jp/ 本紹介 緒言 認識が直接に対象と関係するための方法、また一切の思惟（考えること）が手段として求める方法は直観である。しかし直観は対象が我々に与えられる限りにおいて生じるものである。これは対象がいずれかの方法で我々が在る仕方で心意識を触発することによってのみ可能である。 我々が対象から触発される仕方によって表象を受け取る能力を感性という。なので対象は感性を通してのみ我々に与えられる。そして感性のみが我々に直観を与える。だが、対象は悟性によって考えられ、悟性から「概念」が生じる。我々が対象から触発される限り、対象が表象能力に与える作用によって生じた結果を感覚という。感覚を介して対象に関係するような直観を経… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fchamekichi.hatenadiary.jp%2Fentry%2F2022%2F06%2F08%2F225534" title="【純粋理性批判を読む③】先験的感性論〜時間と空間〜 - 善悪の彼岸" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2022-06-08 22:55:34 rich https://chamekichi.hatenadiary.jp/entry/2022/06/08/225534 1.0 100%