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    <anon>　-ピエール・ブルデュ</anon>
    <anon>◆読書</anon>
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  <description>全体化の特権は、次の二つのことを前提している。まず実践的諸機能の実践的（したがって暗黙の）中性化──特殊ケースにおいては、時間標識の実践上の使用を括弧に入れること──、この中性化は、実践的備給の中断を前提する「理論的な」質問の場面である調査*1の関係がもともと行なうものである。もうひとつは、エクリチュール、およびその他の記録と分析の技術のすべて、つまり理論、方法、図式などがそうである道具、歴史を通じて蓄積され、時間を支払って獲得されたこれらの永遠化の道具の適用──これは時間を要する──である。 「実践の論理 理論理性批判」p.134（ピエール・ブルデュ『実践感覚』） 太字は書中の傍点部、下線は…</description>
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  <published>2014-10-31 00:00:22</published>
  <title>実践の論理について（1）-時が止れば動き出す-</title>
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