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  <author_name>cheechoff</author_name>
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  <blog_title>human in book bouquet</blog_title>
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    <anon>　-ピエール・ブルデュ</anon>
    <anon>　-内田樹</anon>
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  <description>互酬性が[、]通常の経験が贈与概念に結びつけているような分散的な体験的行為の「客観的真理」であるとすれば、そうした互酬性が果して実践の真理──実践の主観的真理がこの「客観的」真理と完全に一致した場合に実在するといわれる真理──であるのかどうか疑わしくなる。現にどんな社会にでも観察されることだが、対抗贈与は侮辱になるのを覚悟の上で延期されたり違ったものになったりするだろうし、正確に同じ物を返すことは明白に拒否に等しい。だから贈与交換は、互酬循環の構造の理論的モデルのように同じ瞬間に贈与と対抗贈与をはめ込む「与える-与える」〔ギブ・アンド・テイク〕とは対立する。それは貸付けとも対立する。法的行為に…</description>
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  <published>2014-11-26 00:11:08</published>
  <title>実践の時間と教育について</title>
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