<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>cheechoff</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/cheechoff/</author_url>
  <blog_title>human in book bouquet</blog_title>
  <blog_url>https://cheechoff.hatenadiary.jp/</blog_url>
  <categories>
    <anon>　-森博嗣</anon>
    <anon> 　-保坂和志</anon>
    <anon>-ニクラス・ルーマン</anon>
    <anon>◆読書</anon>
  </categories>
  <description>けれども、多くの問題は、そもそもその観測点の不同定を棚上げにして扱われている。ニューラルの変幻さを、一瞬だけネガフィルムのように反転固定した仮定の基に、ただ「こうでなければならない」という道筋を引く。それがロゴスだ。 したがって、疑うべき主体とは、すなわち架空のロゴス、その空論によって空回りする風車か、あるいは、紡がれると錯覚させ、実は解け伸び、空間に放射される一筋の糸か。その糸の細さといえば、なにものも結ぶことなく、ただ分断を誘うのみ。 疑うべきものと、認めるべきものは、同じメカニズムのロゴスにちがいない。疑っているつもりになっているだけで、緩やかな存在を認めていることに等しい。（…） ロゴ…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcheechoff.hatenadiary.jp%2Fentry%2F2023%2F01%2F25%2F210456&quot; title=&quot;「百季夜行」、あるいは人形と踊る人形師 - human in book bouquet&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2023-01-25 21:04:56</published>
  <title>「百季夜行」、あるいは人形と踊る人形師</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://cheechoff.hatenadiary.jp/entry/2023/01/25/210456</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
