choboku https://blog.hatena.ne.jp/choboku/ 樗木（ちょぼく）の遺言と爺怪説 https://choboku.hatenablog.com/ ＜神社の種類と格付け＞ 明治新政府は、慶応4年（明治元年）「神道国教化」の方針を採用し、本地垂迹説に代 表されるそれまでの神仏習合を禁じる太政官布告（神仏判然令）を発しました。 本地垂迹説とは、日本の神々は仏が化身したものだという一種の神仏同体説で、平安時 代に始まり、次第に一般化していました。たとえば、天照大御神は大日如来、秋葉権現 は観音菩薩、大国主神は大黒天といったような組み合わせが出来ていたのです。（宗派 によって組み合わせには違いがあります） そのため、神社に仏像が祀られていたり、 その逆に寺院に神体が納められていたりする例は数多くありました。 「神仏判然令」の内容は、塗装した鳥居は… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fchoboku.hatenablog.com%2Fentry%2F2023%2F10%2F12%2F003400" title="靖国神社について（３）（Y-58） - 樗木（ちょぼく）の遺言と爺怪説" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2023-10-12 00:34:00 rich https://choboku.hatenablog.com/entry/2023/10/12/003400 1.0 100%