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  <author_name>chutetsu</author_name>
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  <blog_title>達而録</blog_title>
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    <anon>考証学</anon>
    <anon>読書会</anon>
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  <description>前回の続き。以下は全て王引之の書いたところです。 引之謹案、用者、施行也。【原注：『説文』「用、可施行也。」】「勿用」者、無所施行也。文言曰「潛之為言也、隱而未見、行而未成、是以君子非用也。」正謂君子不施行也。孔穎達『正義』曰「聖人雖有龍德、於此唯宜潛藏、勿可施用。」、引張氏曰「以道未可行、故稱『勿用』以誡之。」、其說是也。 少しおさらいしておくと、問題となっていたのは乾初九「潛龍、勿用。」の「勿用」という語でした。この語を繋辞上伝「大衍之數五十、其用四十有九。」と関連させて理解する解釈は、前回王氏父子によって否定されたところです。 では、王引之はどう解釈するのか？というのが今回の話題です。 …</description>
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  <published>2019-11-05 12:00:00</published>
  <title>考証学読書会（４）―『經義述聞』第一・周易上</title>
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