<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>chutetsu</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/chutetsu/</author_url>
  <blog_title>達而録</blog_title>
  <blog_url>https://chutetsu.hateblo.jp/</blog_url>
  <categories>
    <anon>礼学</anon>
    <anon>中国思想</anon>
  </categories>
  <description>『礼記』は経書の一つですが、成立過程が複雑であり、全体で体系だった書になっているというわけではありません。『礼記』を構成する四十九篇のなかには、祭祀に関する「祭法」「祭義」、喪服に関する「喪服小記」「服問」、子思学派の著作とされる「中庸」「緇衣」、『呂氏春秋』との関係が指摘される「月令」…などなど、様々なジャンルの篇が混在していて、内容を整理するだけでも大変というものです。現行の『礼記』は前漢の戴聖『小戴礼記』の系統を引くものとされていますが、その『小戴礼記』が、どのような基準で各篇を集め整理したのか、よく分からないのです。 さて、礼学の大成者である後漢の鄭玄は、『三礼目録』という書を作りまし…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fchutetsu.hateblo.jp%2Fentry%2F2020%2F05%2F26%2F120000&quot; title=&quot;「曲礼」について（上）―『礼記目録後案』より - 達而録&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2020-05-26 12:00:00</published>
  <title>「曲礼」について（上）―『礼記目録後案』より</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://chutetsu.hateblo.jp/entry/2020/05/26/120000</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
