chutetsu https://blog.hatena.ne.jp/chutetsu/ 達而録 https://chutetsu.hateblo.jp/ 論文 礼学 中国思想 前回の続きです。古橋紀宏『魏晋時代における礼学の研究』（p.9～）より。 まず、加賀説で鄭玄と王粛がともに「新」に位置付けられ、段階的な発展が想定されていたことに対して、以下のように反応します。 そこで注目されるのが、王粛の立場を説明する際にしばしば引用される「善賈馬之学、而不好鄭氏（賈逵・馬融の学問を評価し、鄭玄を好まなかった）」（『三国志』魏書王粛伝）という記述である。これは、賈逵・馬融の学、即ち、後漢の伝統的な古文学説と、鄭玄の説とが、異質のものであったことを述べており、このことを無視することはできない。即ち、鄭玄も王粛も、古文学の特徴である今古文折衷による新しい学説として位置付けるべき… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fchutetsu.hateblo.jp%2Fentry%2F2020%2F08%2F25%2F120000" title="古橋紀宏『魏晋時代における礼学の研究』の紹介（２） - 達而録" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2020-08-25 12:00:00 rich https://chutetsu.hateblo.jp/entry/2020/08/25/120000 1.0 100%