chutetsu https://blog.hatena.ne.jp/chutetsu/ 達而録 https://chutetsu.hateblo.jp/ 義疏 春秋 学術箚記 前回の続きです。『公羊傳疏』に『孝経疏』という言葉が引かれる例は、三ケ所あるようです。前回紹介したものも含めて、下に掲げておきます。 ・『公羊傳』襄公二十九年疏 云「孔子曰，三皇設言，民不違，五帝畫象，世順機，三王肉刑揆漸加，應世黠巧姦偽多」者、『孝經說』文。言三皇之時，天下醇粹，其若設言民無違者，是以不勞制刑，故曰「三皇設言民無違」也。其五帝之時，黎庶已薄，故設象刑以示其恥，當世之人，順而從之，疾之而機矣，故曰「五帝畫象、世順機」也。畫，猶設也。其象刑者，即唐傳云「唐虞之象刑上刑赭衣不純」，注云「純，緣也。時人尚德義，犯刑者但易之衣服，自為大恥」。「中刑雜屨」，「屨，履也」。「下刑墨幪」，「… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fchutetsu.hateblo.jp%2Fentry%2F2020%2F11%2F10%2F120000" title="『公羊傳疏』引『孝経疏』について（２） - 達而録" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2020-11-10 12:00:00 rich https://chutetsu.hateblo.jp/entry/2020/11/10/120000 1.0 100%