chutetsu https://blog.hatena.ne.jp/chutetsu/ 達而録 https://chutetsu.hateblo.jp/ 論文 西洋 中国思想 前回に引き続き、喬志航「王国維と「哲学」」（『中国哲学研究』20、2004）に導かれながら、王国維「釈理」を読み進めていきます。 ここは、ショーペンハウアーの説に則って、カントの言う「理性」を批判しながら、「理」の狭義の概念を整理していくところです。 （三）理之狹義的解釋 理之廣義的解釋外，又有狹義的解釋，即所謂理性是也。夫吾人之知識分為二種，一直觀的知識，一概念的知識也。直觀的知識，自吾人之感性及悟性得之，而概念之知識，則理性之作用也。直觀的知識，人與動物共之。概念之知識，則惟人類所獨有，古人所以稱人類為理性的動物或合理的動物者，為此故也。人之所以異於動物，而其勢力與憂患且百倍之者，全由於此… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fchutetsu.hateblo.jp%2Fentry%2F2021%2F09%2F07%2F120000" title="王国維「釈理」を読む（３） - 達而録" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2021-09-07 12:00:00 rich https://chutetsu.hateblo.jp/entry/2021/09/07/120000 1.0 100%