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  <author_name>chutetsu</author_name>
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  <blog_title>達而録</blog_title>
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    <anon>義疏</anon>
    <anon>礼学</anon>
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  <description>以前、『礼記』の楽記篇の句読について整理した際、崔靈恩という人の説を紹介しました。 chutetsu.hateblo.jp 残念ながら、崔靈恩が書いた本は、いまはそのままの形では伝わっていません。しかし、『礼記』の経文と鄭玄注について注釈を附した『礼記正義』という唐代の書物のなかに、彼の説がたくさん引用されています。 『礼記正義』のうち、特に「楽記」篇には、崔靈恩の説が細かく何度も引かれています。今回は、この崔靈恩の説を概観し、「楽記」に対する六朝時代の学者の解釈を学ぶことにしましょう。 今回読むのは、以下の部分です。 （経）宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。五者不亂，則無怙懘之音矣①。…</description>
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  <published>2022-03-15 12:00:00</published>
  <title>崔靈恩の「楽記」理解</title>
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