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  <blog_title>達而録</blog_title>
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    <anon>目録学</anon>
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  <description>前回に引き続き、劉咸炘『続校讐通義』の「通古今」篇を読みます。今日読むのは、この篇のまとめの部分です。 まとめると、昔は四部を並列で見ていたが、今は史部・子部を主とし、經部が上にあり、集部が下にある。天下の文は、内容で分けると三種にほかならず、「事」が史、「理」が子、「情」が詩である。体性（体例・文体の性質）で分けると、「記載」と「著作」にほかならず、記載が史で、著作が子・詩である。詩は知識に関わるものではなく、知識のあるところは史と子だけである。天下の学はただ事と理だけだから、天下の書はただ史と子だけだ。集部は情の文であり、子・史の流れを兼ねている。經はこの三者の源である。これが四部の大義で…</description>
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  <published>2022-12-20 12:00:00</published>
  <title>劉咸炘の目録学講義（５）</title>
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