chutetsu https://blog.hatena.ne.jp/chutetsu/ 達而録 https://chutetsu.hateblo.jp/ 論語 中国思想 専門書 以前、『論語』の有名な一節「子在川上、曰、逝者如斯夫、不舍晝夜」（子川上に在り、曰く、逝く者は斯くの如きか、昼夜を舎かず）の解釈について、このブログでまとめたことがあります。 『論語』の「川上の嘆」の二つの解釈 - 達而録 要約すると、「川上の嘆」には二種類の解釈があるということを書いています。 一つ目は悲観的な解釈で、「あらゆるものは移ろい、変化していずれは失われる」という悲しみや儚さを川の流れで表現したものとするものです。鄭玄や『論語義疏』、六朝の詩文、また現代の多くの日本語翻訳はこの解釈を採ります。 二つ目は（ある意味で）楽観的・積極的な解釈で、川の流れから、本源があってこんこんと流れだ… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fchutetsu.hateblo.jp%2Fentry%2F2024%2F02%2F06%2F120000" title="「川上の嘆」について―蜂屋邦夫『中国の水の思想』から - 達而録" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2024-02-06 12:00:00 rich https://chutetsu.hateblo.jp/entry/2024/02/06/120000 1.0 100%