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  <author_name>chutetsu</author_name>
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  <blog_title>達而録</blog_title>
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    <anon>学術箚記</anon>
    <anon>フェミニズム</anon>
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  <description>前回の続き。「マーヒーヤ肯定論」が３つに分類できるという話から。 p.66-68 普遍的「本質」は実在するが、それは存在の深部に実在するのであって、表面には出てこない。よって深層意識で「本質」を見ることを要求する。例：宋学の格物窮理。 すべての存在者の普遍的「本質」が、濃厚な象徴性を帯びたアーキタイプ、「元型」として現れてくるパターン。シャマニズム・神秘主義を特徴付ける根源的イマージュの世界の成立する意識領域に典型的にみられる。例：イブン・アラビーの「有無中道の実在」、スフラワルディー「光の天使」、易の六十四卦、密教のマンダラ、ユダヤ教神秘主義カッパーラーの「セフィーロード」。 普遍的「本質」…</description>
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  <published>2025-04-15 12:00:00</published>
  <title>井筒俊彦『意識と本質』（２）</title>
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