<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>contractio</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/contractio/</author_url>
  <blog_title>呂律 / a mode distinction</blog_title>
  <blog_url>https://contractio.hateblo.jp/</blog_url>
  <categories>
    <anon>Luhmann</anon>
    <anon>GS1</anon>
  </categories>
  <description>p. 282 文化的素材が集められ整理される観点は、もはやテクストに即して解釈された概念ではなく、ましてや著者の思想世界の推定された統一性ではない。そのような観点があるとしたら、 それは、問題ないし形式と複雑性を関係付けるものだろう。</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F19800125%2Fp501&quot; title=&quot; 01　「影響」の概念に訴える以外の文化史の方法：　問題・形式と複雑性の関係付け - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>1980-01-25 00:00:01</published>
  <title> 01　「影響」の概念に訴える以外の文化史の方法：　問題・形式と複雑性の関係付け</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://contractio.hateblo.jp/entry/19800125/p501</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
