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  <blog_title>呂律 / a mode distinction</blog_title>
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  <description>【追記】20040706 09:54 hidex7777さん曰く いや、社会心理で飛んできたのなら導くべきはこちら↓ 皆川満寿美「相互行為と性現象──エスノメソドロジーからのアプローチ」『相互行為の社会心理学』（北樹出版） http://d.hatena.ne.jp/hidex7777/20040706#p1 論文の中味はぜんぜん「社会心理学」じゃないですがw。 さらに曰く： いや、ぼくが「比較」しようとしているのは、＜EMいうところの「カテゴリー」＞と＜ルーマンいうところの「意味形象」Sinngebilde＞です。EMでは《メンバーシップ・カテゴリー化・装置》という概念を使いますが、どうもm…</description>
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  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20040706%2F1140760012&quot; title=&quot; 根津甚八の名を呼ぶのは「誰」か：成員カテゴリー化装置について（その２） - 呂律 / a mode distinction&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
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  <published>2004-07-06 14:46:52</published>
  <title> 根津甚八の名を呼ぶのは「誰」か：成員カテゴリー化装置について（その２）</title>
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