contractio https://blog.hatena.ne.jp/contractio/ 呂律 / a mode distinction https://contractio.hateblo.jp/ 歴史学 マーガレット・メール（2017）『歴史と国家: 19世紀日本のナショナル・アイデンティティと学問』第六章末尾から https://contractio.hateblo.jp/entry/20190904/p2 森鴎外は「かのやうに」（南北朝正閏論争に触発されて、1912年に発表された）のなかで、畢生の事業は国史研究という若き学者五条秀麿の物語を語る。秀麿は神話と歴史の間の矛盾にすっかり心を奪われている。彼にとって、神話と歴史の区別はきわめて重要である。しかしながら、華族かつ天皇の忠臣として神話を護持する乳の五条子爵（おそらく鴎外が親しかった山県有朋がモデルであろう）に逆らいたくはなかった。秀麿… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fcontractio.hateblo.jp%2Fentry%2F20201121%2Fp1" title="森鴎外（1912）「かのやうに」 - 呂律 / a mode distinction" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2020-11-21 23:06:45 rich https://contractio.hateblo.jp/entry/20201121/p1 1.0 100%