<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>DavitRice</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/DavitRice/</author_url>
  <blog_title>道徳的動物日記</blog_title>
  <blog_url>https://davitrice.hatenadiary.jp/</blog_url>
  <categories>
    <anon>倫理学</anon>
    <anon>功利主義</anon>
    <anon>哲学</anon>
    <anon>学問論</anon>
    <anon>政治</anon>
    <anon>社会</anon>
    <anon>経済学</anon>
  </categories>
  <description>新版 現代政治理論 作者:W. キムリッカ 日本経済評論社 Amazon 昨日に引き続き、キムリッカの『現代政治理論』から気になったところを引用。第５章「マルクス主義」から。 …マルクス主義による批判の核心は、むしろ法的共同体の理念それ自体にたいする反論である。多くのマルクス主義者の考えでは、正義は社会制度の第一の徳性などではなく、真に善き共同体には必要のないものである。正義は、我々が「正義の状況」ーー正義の原理によってしか解決しえないような対立を引き起こすーーにある時にしか相応しくない。通例、正義の状況には二つの主たる特徴があると言われる。目標が対立していることと、物質的資源が限られているこ…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fdavitrice.hatenadiary.jp%2Fentry%2F2022%2F03%2F09%2F100012&quot; title=&quot;「愛」は「正義」の代替となるか？（読書メモ：『新版　現代政治理論』） - 道徳的動物日記&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>https://m.media-amazon.com/images/I/51BZCMKAM1L._SL500_.jpg</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2022-03-09 10:00:12</published>
  <title>「愛」は「正義」の代替となるか？（読書メモ：『新版　現代政治理論』）</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://davitrice.hatenadiary.jp/entry/2022/03/09/100012</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
