<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>dokuhebiniki</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/dokuhebiniki/</author_url>
  <blog_title>文藝評論家=山崎行太郎の『 毒蛇山荘日記(1)』</blog_title>
  <blog_url>https://dokuhebi.hatenablog.jp/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>マルクスは、唯物史観や弁証法的唯物論というようなマルクス主義の「体系化」 、つまり、「イデオロギー化」を試みなかった。それは、マルクスの独特の感受性にある。 ・たとえば、マルクスは、『ヘーゲル法的学批判序説』のなかで、こう言っている。 「しかし人間というものは、この世界の外部にうずくまっている抽象的な存在ではない。人間とはすなはち人間の世界であり、国家であり、社会的結合である。この国家、この社会的結合が倒錯した世界であるがゆえに、倒錯した世界意識である宗教を生みだすのである。」 これがマルクスの宗教論であるが、実は、ここに「唯物論的転倒」に向かう一歩がある。マルクスは、古い宗教を批判し、しれに…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fdokuhebi.hatenablog.jp%2Fentry%2F20141214%2F1418508229&quot; title=&quot;マルクスの存在思想ーマルクスは、エンゲルスとは異なり、独特の感受性の持ち主だった。 - 文藝評論家=山崎行太郎の『 毒蛇山荘日記(1)』&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2014-12-14 07:03:49</published>
  <title>マルクスの存在思想ーマルクスは、エンゲルスとは異なり、独特の感受性の持ち主だった。</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://dokuhebi.hatenablog.jp/entry/20141214/1418508229</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
