<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>ending</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/ending/</author_url>
  <blog_title>ENDING ENDLESS 雑記帖</blog_title>
  <blog_url>https://ending.hatenadiary.org/</blog_url>
  <categories>
    <anon>M</anon>
    <anon>YA</anon>
  </categories>
  <description>「変態」という言葉の登場と、その後の意味内容の変遷を紹介した新書。知らなかった事実が多いので、興味深く読んだ。 当初、「変態」は性欲関連ばかりを指すのではなく、精神異常、犯罪、幽霊、迷信など、広く「異常」を意味する概念だったという。また、「変態」考察者と民俗学のかかわりも述べられている。 変態から民俗学へのシフトは、さほど奇異なものではありません。変態性欲の事例を過去の習俗に求めていけば、民俗学へ接合することは自然な流れとも言えましょう。 明治以降の西欧化により封じ込めの対象となった過去の異風俗に注目する「変態」考察者の姿勢は、必然的に民俗学に接近したわけだ。 この新書では、敗戦後間もなくのカ…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fending.hatenadiary.org%2Fentry%2F20060326%2Fp1&quot; title=&quot;菅野聡美『〈変態〉の時代』 - ENDING ENDLESS 雑記帖&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url>https://images-fe.ssl-images-amazon.com/images/I/41XWABNBAFL._SL160_.jpg</image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2006-03-26 00:00:00</published>
  <title>菅野聡美『〈変態〉の時代』</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://ending.hatenadiary.org/entry/20060326/p1</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
