femmelets https://blog.hatena.ne.jp/femmelets/ 攝津正 https://femmelets.hatenadiary.org/ 哲学 死は非合理なものである。それは事実としてあるが、論理的に正当化できぬし、本当には経験できぬ。古代のエピクロス学派がはっきりと述べた通り、それはわれわれの経験の外にあるものなのである。生が合理的・論理的なものとも言えぬ。が、生は、「自分が生きている」という端的な事実を内感を通じて把握できる。簡単にいえば、イマニュエル・カントやジル・ドゥルーズがいう強度量（内包量）によって。カントは『純粋理性批判』で、あらゆる感覚にはその「度合い」が存し、それには正の値しか存在しないと考えた。例を挙げてみると、例えば今私の左の掌を針でちょっと突っつくと、こそばゆい感じがする。強く押すと、痛みが出てくる。さらに強く… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Ffemmelets.hatenadiary.org%2Fentry%2F20080924%2F1222200532" title="生と死 - 攝津正" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> https://images-fe.ssl-images-amazon.com/images/I/512UOekIURL._SL160_.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2008-09-24 05:08:52 rich https://femmelets.hatenadiary.org/entry/20080924/1222200532 1.0 100%