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  <blog_title>攝津正</blog_title>
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    <anon>哲学</anon>
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  <description>エンゲルスの批評自身興味深いが、マルクスのフォイエルバッハ・テーゼも巻末に付されている。 それによると、以下のようである。 人間は環境と教育の所産であり、したがって、変えられた人間は別な環境と改められた教育との所産である、という唯物論的学説は、環境がまさに人間によってこそ変えられること、そして教育者自身が教育されなければならないことを忘れている。だから、どうしても社会を二つの部分──そのうちの一方は社会を超えたところにある──に分けなければならなくなってしまう。（たとえば、ロバート・オーエンの場合。） 環境の変更と人間的活動の合致は、ただ変革する実践であるとだけとらえられ合理的に理解されること…</description>
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  <published>2008-10-11 17:30:01</published>
  <title>フリードリヒ・エンゲルス『フォイエルバッハ論』（大月書店・国民文庫）</title>
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