<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>fookpaktsuen</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/fookpaktsuen/</author_url>
  <blog_title>富柏村日剩</blog_title>
  <blog_url>https://fookpaktsuen.hatenadiary.jp/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>六月十六日（土）浅田秀子『敬語で解く日本の平等・不平等』（講談社現代新書）、もう少し言語学的な言葉の政治性の分析を期待したのだが、渡辺昇一的な美徳語りに終始、仏蘭西人ならこの場合、とか、ユダヤ人は、とかの連発、「中国の学生は教師の与えた知識を記憶しようとするばかりで自分からテーマをみつけて資料を調べたり自主的に研究しようとする姿勢が希薄」と一刀両断に決めつけられてもねぇ。ましてや「日本は江戸まで上下の交流があった」という、これは所謂ビクトリア王朝的な、産業革命的な政治経済制度が生まれるまでは世界各地みな「思惟的には」そうなのだが、「日本は」と強調し、その例に古事記から倭建命や仁徳天皇の国見の逸…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Ffookpaktsuen.hatenadiary.jp%2Fentry%2F20010616&quot; title=&quot; - 富柏村日剩&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2001-06-16 00:00:00</published>
  <title></title>
  <type>rich</type>
  <url>https://fookpaktsuen.hatenadiary.jp/entry/20010616</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
