<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>furuyatoshihiro</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/furuyatoshihiro/</author_url>
  <blog_title>偽日記@はてなブログ</blog_title>
  <blog_url>https://furuyatoshihiro.hatenablog.com/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>●樫村晴香によるドゥルーズへの批判のキモになるのは、強度−反復が直接的に象徴的なもの（シニフィアンの連鎖）を組み替え、意味を生産し得るかのような記述（二重のセリｰの理論）に対して、それはあり得ないという点にあると思われる（「ドゥルーズのどこが間違っているか？」）。強度と意味とは根本的に次元を異にしているのであって、それを混同してしまうことによって、ドゥルーズの理論は、現実の分節ではなく、幻想と化する、と。それが、例えばニーチェにとって固有の病（固有の地獄）として生きられるしかなかったものを、あたかもあり得べきユートピア（あるいは理念）であるかのように読む傾向が生じる、と。あるいは、それでは倒錯…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Ffuruyatoshihiro.hatenablog.com%2Fentry%2F20100906&quot; title=&quot; - 偽日記@はてなブログ&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2010-09-06 00:00:00</published>
  <title></title>
  <type>rich</type>
  <url>https://furuyatoshihiro.hatenablog.com/entry/20100906</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
