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  <blog_title>QmQの日記</blog_title>
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  <description>中国では、日食を重大な災異としました。古くは『詩経』にも、日食を政治の乱れの現れだとして嘆く詩、「十月之交」が収められています。一方、月食も災異とはされるものの、そのグレードはグッと落ちます。この差を科学史家の中山茂氏は、予測の難しさの違いで説明していました*1。規則的に生じる現象に、人は特別な意味を感じにくいだろうというわけです。月食は古代バビロニアでもサロス周期を用いてかなり予測ができており、中国でも前漢末の『三統暦』でもサロスとは異なる周期性が示されています。さらに後漢以降、日月の位置の計算ができるようになって、予測技術は格段に向上しました。『後漢書』律暦志・中には「論月食」という充実し…</description>
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  <published>2023-07-18 21:41:59</published>
  <title>なぜ日食は月食よりも畏れられたか〜十月之交</title>
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