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    <anon>メモ</anon>
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  <description>鈴木大拙の「日本的霊性」を読んだ。戦中に出版されたものなんだけど、日本の宗教意識を体現しているのは仏教であるって宣言していて、出すのに勇気が要ったんではないかと*1。 法然・親鸞万歳な主張のために平安時代までの文化を「女性的だから駄目」と断言したり、武家政権の成立は腕力の問題ではなく霊性の問題とか言っていたり、おまけに主張されることはこっちが無知なんで妥当性の判断が聞かなかったりと散々だったんだけど、次の部分が目に止まった。 才一*2は悟道の達人であった。彼は禅者のようにお悟りを振り回さない。いつも有難いとか、よろこばしいとか、うれしいとか、楽しいとか言って、知性的表現を用いぬ。これは浄土系の…</description>
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  <published>2009-02-10 00:00:00</published>
  <title>なむあみだぶつの合理性</title>
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