greengreengrass https://blog.hatena.ne.jp/greengreengrass/ 紙つぶて　細く永く https://greengreengrass.hatenadiary.jp/ 加藤周一 国際・政治 まず京都学派の論を取り上げる。京都学派の代表的論客高坂正顕氏は近代文明の疎外状況を鋭く指摘しその内在的自己否定を説いた。（ちなみに高名な国際政治学者で元京都大学法学部教授の故高坂正堯氏はその子息である。余談であるが民主党政調会長前原誠司は高坂正堯氏の教え子）＊ 高坂氏は「近代」の内在的自己止揚を説くための前段的作業として、近代的ヨーロッパを「古典的ギリシャ」および「キリスト教的中世」と対比的に類型づける。そして「近世」を人間中心主義の時代と規定すると同時に機械文明の時代とも規定する。近世は人間を実在と考える時代であり、それに相応して自由を実在と考える自由主義の時代なのである。ただその自由主義は… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fgreengreengrass.hatenadiary.jp%2Fentry%2F2012%2F03%2F01%2F071225" title="＜近代の克服＞　「転向論にかえて」第2章 - 紙つぶて　細く永く" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> http://greengrass.blog.ocn.ne.jp/blog/images/2012/03/01/2012.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2012-03-01 07:12:25 rich https://greengreengrass.hatenadiary.jp/entry/2012/03/01/071225 1.0 100%