greengreengrass https://blog.hatena.ne.jp/greengreengrass/ 紙つぶて　細く永く https://greengreengrass.hatenadiary.jp/ 加藤周一 国際・政治 京都学派 京都学派による「世界史の哲学」や「近代の超克」は西田哲学の内在的指向性を展開してみせた正当な一帰結であった。＊西田幾多郎は昭和１１年「善の研究」新版に寄せて以下の一文を草している。「此書「善の研究」に於て直接経験の世界とか純粋経験（注ａ）の世界とか言ったものは今は歴史的実在の世界と考える様になった。行為的直観の世界、ポイエシス（注ｂ）の世界こそ真に純粋経験の世界である」（注ａ）「純粋な」経験とはすべての判断から完全に解放されていることを意味している。例えば、色や音を知覚する瞬間という純粋経験にあっては、主体も客体もなく、即ち、この経験はいかなる判断や対象化にも先立つものと考えられてい… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fgreengreengrass.hatenadiary.jp%2Fentry%2F2012%2F03%2F24%2F090003" title="＜近代の克服＞　「転向論にかえて」第7章 - 紙つぶて　細く永く" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> http://greengrass.blog.ocn.ne.jp/blog/images/2012/03/24/20070104_0158.jpg Hatena Blog https://hatena.blog 2012-03-24 09:00:03 rich https://greengreengrass.hatenadiary.jp/entry/2012/03/24/090003 1.0 100%