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  <author_name>gureneko</author_name>
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  <blog_title>gurenekoのメモ（終活中）</blog_title>
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    <anon>雑談</anon>
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  <description>『太平記』巻第十八「比叡山開闢の事」では、上杉伊豆守重能が比叡山無用論を開陳している。彼は「桓武帝の御世まで比叡山延暦寺は存在しなかったが日本は平和だったのだから、延暦寺なんか無い方が良い！」と主張するのである。 これは皮肉にも当時の一部の過激な公家による武家無用論に酷似しているというのが、私の感想である。 さて、この上杉の主張に対し玄恵法印は反論をするのだが、その反論では「比叡山は生前の仏陀が後世の人を導く根拠地にするために地権者と交渉までしていた約束の地である。そして仏陀は最澄として再誕し、予定通り開山した。」という驚くべき内容までもが語られる。 京都大学文学部国語国文学研究室の雑誌「国語…</description>
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  <published>2013-09-04 20:02:57</published>
  <title>中世日本の「仏陀再誕」</title>
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