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  <blog_title>北海道美術ネット新館</blog_title>
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    <anon>つれづれ読書録</anon>
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  <description>あくまで個人的な覚え書です。 こういう哲学史の見方は、筆者が知らなかっただけで、むしろ常識の部類に属するものなんだろうか？ そこで、カント以降の人々は、生物学の知識を導入して、認識は、徐々に人間の肉体の組織のなかで形成されてゆくと見るか、あるいは、認識は、歴史的、社会的、経済的諸条件を持っているから、認識の諸形式をまえもって規定する人間認識の歴史が存在すると見た。だが、これでは、経験的真理と哲学的真理の相互関係を、矛盾なく説明することができない。こうして、現象学のように、人間を、経験的で先験的な二重性を持った存在として考えようとする見方も生まれてきた。 こうして、人間を経験的（経験して理解する…</description>
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  <published>2017-11-28 10:11:43</published>
  <title>※追記あり。桜井哲夫『フーコー　知と権力』（講談社）からのメモ</title>
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