<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>hajimema33</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/hajimema33/</author_url>
  <blog_title>hajimema33のブログ</blog_title>
  <blog_url>https://hajimema33.hatenablog.com/</blog_url>
  <categories>
  </categories>
  <description>前置き 蓮如の死の作法については、「蓮如における死の作法」（初出は、1988年、日野昭博士還暦記念会編『歴史と伝承』、『戦国期真宗の歴史像』に収録。1991年）で論議した。今読み直してみると不備で満足を得る論考といい難いので戦国期、「天文日記」・「私心記」を使用した論議を先に公開しておきたい。具体的な論議は、遠藤「臨終・葬送・納骨」・「ある僧の妻における死の意味」（『戦国期真宗の歴史像』第3章）、「戦国期真宗における尼の諸相 －在家尼・後家尼・臨終出家」（初出は、1991年、龍谷大学仏教史研究会『仏教史研究』№28 後に『中世日本の仏教とジェンダー』真宗教団・肉時食夫帯の坊守史論― 2007年…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhajimema33.hatenablog.com%2Fentry%2F2018%2F07%2F23%2F025342&quot; title=&quot;真宗葬送儀礼の成立から展開（１）　－「実如上人闍維中陰録」を読むー - hajimema33のブログ&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2018-07-23 02:53:42</published>
  <title>真宗葬送儀礼の成立から展開（１）　－「実如上人闍維中陰録」を読むー</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://hajimema33.hatenablog.com/entry/2018/07/23/025342</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
