<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<oembed>
  <author_name>hakutakusha</author_name>
  <author_url>https://blog.hatena.ne.jp/hakutakusha/</author_url>
  <blog_title>白澤社ブログ</blog_title>
  <blog_url>https://hakutakusha.hatenablog.com/</blog_url>
  <categories>
    <anon>寄稿</anon>
  </categories>
  <description>今夏、小社より刊行いたしました子安宣邦『歎異抄の近代』について、本多敬氏から書評の投稿をいただきましたので、以下に掲載させていただきます。（白澤社ブログ担当者） 方法としての「歎異抄」―― 子安宣邦『歎異抄の近代』の感想文 (本多敬) 1.方法としての「歎異抄」 世界資本主義の誕生は12世紀に遡る。富の蓄積は教会に。逆に貧困の進めが貴族に大流行した。聖書の字面から貧困を学んだフランシスコは、平等を説くマルキシズムよりも遥かにラジカルだった。同時代の親鸞は、往相還相へ行く。『教行信証』の学問僧の教えは、ウィットゲンシュタインにおけるラジカルな哲学復帰を喚起する。『言葉と物』『外部の思考』のバタイ…</description>
  <height>190</height>
  <html>&lt;iframe src=&quot;https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhakutakusha.hatenablog.com%2Fentry%2F20140829%2F1409289927&quot; title=&quot;方法としての「歎異抄」―― 子安宣邦『歎異抄の近代』の感想文 (本多敬) - 白澤社ブログ&quot; class=&quot;embed-card embed-blogcard&quot; scrolling=&quot;no&quot; frameborder=&quot;0&quot; style=&quot;display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;</html>
  <image_url></image_url>
  <provider_name>Hatena Blog</provider_name>
  <provider_url>https://hatena.blog</provider_url>
  <published>2014-08-29 14:25:27</published>
  <title>方法としての「歎異抄」―― 子安宣邦『歎異抄の近代』の感想文 (本多敬)</title>
  <type>rich</type>
  <url>https://hakutakusha.hatenablog.com/entry/20140829/1409289927</url>
  <version>1.0</version>
  <width>100%</width>
</oembed>
