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  <author_name>hanadahidejirou</author_name>
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  <blog_title>秀次郎　一宿一飯</blog_title>
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  <description>「序文」の次に編訳者の小林昌人は「序論の草案」と題して、他の部分から浄書された文章を持ってきた。これが正解か否かは神のみぞ知る、じゃなかった、マルクス・エンゲルスのみぞ知る、ところである。しかし、この部分が浄書されていること、内容的にもイントロに相応しいことから、これはＯＫかなと思われる。その内容というのは、論考の出発点は、現実的諸個人であり、彼らの営為であり、その物質的な生活諸条件である、ということである。 ここからいきなり史的唯物論の真髄を語り始めるのか、というとそうではない。「本論一」では、この編のテーマとして設定されたフォイエルバッハの批判に入る。マルクスはフォイエルバッハに共鳴してい…</description>
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  <published>2005-12-31 00:00:00</published>
  <title>「ドイツ・イデオロギー」(2)</title>
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