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  <author_name>hankakusai</author_name>
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  <blog_title>色は匂えど半覚斎</blog_title>
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  <description>「さとり」を得た者が「さとり」を得る以前の自身を「求道者」と呼ぶ。この教えは完全なものである。ただひとつの例外もない。「求道者」は「さとり」へと間違いなく辿り着く。「さとり」に辿り着いた者が「求道者」なのだから。この問題については、もうこの辺ではっきりと断を下そう。 「時の意味」を超えることが出来ないのが「人」であるから、確かなことを知るべきなのだ。 では「求道者」である条件はあるのか。それは何か。 「人」が「求道者」となる条件は、ただひとつ。ただひとつであって、それ以外にはない。「求道者」とは「誓願」を立てた者である。…ただこれひとつ。</description>
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  <published>2014-08-11 10:54:15</published>
  <title>布施とは完全なる奉仕である。６</title>
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