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  <author_name>itkisyakai</author_name>
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  <blog_title>古代探訪（深読みヒストリア）</blog_title>
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  <description>安曇一族の墳墓（新原・奴山古墳群：福津市） 阿智使主と都加使主の父子が「呉」から連れ帰ってきた４人の織工女については余談があります。その１つは、阿智使主を団長とする使節団が中国・江南に使いするのに、まず高句麗に行き、高句麗の案内で「呉王」に通じたという記述です。 それは『晉書』義熙九年（４１３）「高句麗倭國及西南夷銅頭大師並獻方物」を彷彿させます。あるいは倭讃が『宋書』に登場する永初二年（４２０）までの間に、高倭の和議が成立したのかもしれません。 ２つ目は、阿智使主が筑紫に帰着したとき「胸形大神」が工女を望んだので、阿智使主は兄媛を大神に献上した、これが今の「筑紫國御使君」の祖である、という逸…</description>
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  <published>2020-08-21 00:00:00</published>
  <title>（167）「倭人の国」からの脱皮に６０年</title>
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