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  <author_name>ronbun_yomu</author_name>
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  <blog_title>ronbun yomu</blog_title>
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    <anon>中古</anon>
    <anon>係り結び</anon>
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  <description>森野崇（1987.6）「係助詞「なむ」の伝達性『源氏物語』の用例から」『国文学研究』92. 要点 ナムが、「確定的なモノ・コトをとりたて、それを聞き手に対して丁寧に、穏やかにもちかける機能を有する」ことを主張する まず、先学の指摘する伝達性については、以下の点から、「具体的な聞き手の存在を前提とする」ものと説明できる ① 会話文や消息に多く ② 心話文にほとんどなく ③ 和歌の例が皆無 ④ ナムーヤ、ナムーカシの欠如 ⑤かくなむ、さなむ の存在 ゾ・ナムは、芳賀の2種の陳述を援用すると、以下のように差異を示すことができる ゾ：終助詞との共起などの他の要因がない限り、述定の文にとどまる ナム：常…</description>
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  <published>2022-09-06 07:00:00</published>
  <title>森野崇（1987.6）係助詞「なむ」の伝達性『源氏物語』の用例から</title>
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