hojo_lec https://blog.hatena.ne.jp/hojo_lec/ 来 る べ き 書 物 https://hojo-lec.hatenablog.com/ 日本史概説 I（08春） 言説の形式としては、中国六朝以降の志怪小説等によく出てくるものです。英雄や王が、災禍をなす神や怪物を退治して、自然を切り拓いてゆく。社会なり共同体なりが肥大化し、それを支える資源が今まで以上に必要になると、それを実現しうる規模の開発が志向されます。例えば、それまでは規制がかけられていた開発の限度が破られ（多くは宗教的に抑止されています。それこそ、「この木を伐ると神の祟りがある」等々）、森林伐採や耕地化が進展してゆく。そのとき人間は後ろめたさや畏怖を覚えたり、前代の約束ごととの間に何らかの葛藤を抱え込んでしまう。それを払拭し、自身の行為を正当化するために語られ出すのが、〈神殺し〉なのでしょう（つ… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhojo-lec.hatenablog.com%2Fentry%2F20080526%2F1212372137" title="ギルガメシュ叙事詩と違って、神の抵抗に打ち勝つという展開があるのは、天皇権力の強さを示そうとしているのですか？ - 来 る べ き 書 物" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2008-05-26 11:02:17 rich https://hojo-lec.hatenablog.com/entry/20080526/1212372137 1.0 100%