hojo_lec https://blog.hatena.ne.jp/hojo_lec/ 来 る べ き 書 物 https://hojo-lec.hatenablog.com/ 日本史特講：古代史（08春） 『春秋』の文章は簡略すぎ、追加説明がなければ意味が通らないほどなので、注釈を必要とするのです。儒教聖典の場合、こうした原テクストを「経」と呼び、注釈を「伝」といって区別します。前者は仏教の「経」典とほぼ同じ意味になります。簡略すぎるということは、いかようにも解釈しうる意味の広さ、抽象性を許容するということでもあります。ゆえに聖典の注釈作業は、経文のなかに隠された意味、予言を読み解くという神秘的なベクトルを持つこともあります。また、政治的正統性・正当性を創出するのにも利用され、そもそも春秋三伝は、左氏伝が韓、公羊伝が斉、穀梁伝が中山の正統性（自国をいかに夏・殷・周の後継と位置づけるか）をそれぞれ… 190 <iframe src="https://hatenablog-parts.com/embed?url=https%3A%2F%2Fhojo-lec.hatenablog.com%2Fentry%2F20080530%2F1212822856" title="『春秋』三伝は、どうして『春秋』に注釈を付ける必要があったのでしょう。 - 来 る べ き 書 物" class="embed-card embed-blogcard" scrolling="no" frameborder="0" style="display: block; width: 100%; height: 190px; max-width: 500px; margin: 10px 0px;"></iframe> Hatena Blog https://hatena.blog 2008-05-30 16:14:16 rich https://hojo-lec.hatenablog.com/entry/20080530/1212822856 1.0 100%