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  <author_name>hojo_lec</author_name>
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  <blog_title>来 る べ き 書 物</blog_title>
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    <anon>日本史特講：古代史（09春）</anon>
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  <description>『往生要集』を著した源信の師匠である良源は、天台宗では、草木成仏論の喧伝者のようにいわれています。彼の説では、生命が生から死に至る四相＝生・住・異・滅、植物にもあるその時々の姿が、そのまま発心・修行・菩提・涅槃を表すとなっています。すなわち、植物が種から芽を出し（生）、成長して葉を茂らせ（住）、しおれ枯れてゆき（異）、死に至る（滅）ありのままの姿が、仏になる過程なのだというのです。これは、現実の世界そのものが仏の真実の姿だと捉える、本覚論の特徴を持っています。究極的な現実肯定ですね。</description>
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  <published>2009-06-12 20:20:25</published>
  <title>草木発心修行成仏説ですが、草木が発心している証明のようなものは、どのように植物から感じ取ったのでしょう？</title>
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